실학교육사상
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작성일 23-01-18 20:46
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② 이익
성호 이익은 반계를 계승하여 조선에 대한 실용.실증의 실학을 주장하고 나섰다.”한 말에서 진지의 분기점을 말하였다. 혹 힘이 부족하고 질환이 많다 하는…(drop)9. 인재양성의 편벽을 분개하였다. 성호는 교육의 목적을 개인 향상에 두었는데 그의 교육방법과 교육관을 살펴보면 다음과 같다. 여자는 아침 저녁 공양과 제 사준비, 손님맞이와 베짜기의 기술과 근검효경의 덕과 남녀유별의 예절이면 족 하고 독서나 책을 집어드는 것을 해서는 안된다고 하였다.
교육방법 :
1. 日新全功(일신전공) - 날마다 새로워서 공을 온전히 할 것.
2. 驟進工夫(취진공부) - 박력을 가지고 나아갈 것.
3. 求新好奇(구신호기) - 새롭고 기이한 것을 좋아할 것.
4. 不失基時(불실기시) - 때를 잃지 말 것.
5. 書牘(서독)질의 - 글로 써서 질문 할 것.
6. 敬玩(경완)서적 - 서적을 사랑하고 공경할 것.
7. 진리를 간략히 포착할 것
성호는 분분한 理論(이론)에 미혹하여 요령을 잃고 번다한 변설에 시간이 낭비되어 실천에 겨를을 잃는 것을 반대하였다.8. 進止(진지)
나아감과 멈춤 두 가지 학문의 성불성이 있는 것이니 공자가 안연에게 한 “나 는 그 나아감을 보았으나 아직 멈추는 것을 보지 못하였다. “혹 사고가 있다 혹 말탈 장비가 없다.실학교육사상
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